burası düzenlencek

Ahmet Taştan

10 Ağustos 2017 / Perşembe 18:13:14

KAHRIN DA LÜTFÜN DA HOŞ

Uzun bir yolculuktan döner gibi yorgun hissediyordu kendini. Yaşadıkları arasında bir aşikâr sır yakalamaya çalışıyordu. Küçük halkadan başlıyor düşünmeye sonra halkalar yavaş yavaş genişliyordu.  Düşüncesinin merkezine “kendini” ve “kendi başına gelenleri” düşünüyor, sonra “milletinin başına gelenleri” daha sonra da okuduklarından öğrendiği kadar “geçmiş milletleri” düşünüyordu.

Tekerrür edip duran bir yığın kurallar vardı. Sünnetullah ta bir değişim yoktu. Arşa istiva eden Rahman’ın kuralları bağrında bin bir hikmet taşıyarak yatağında akan bir ırmak gibi akıp gidiyordu. Bu düşünce iklimindeyken Yunus Emre’nin şiirlerinde daldı yine. Ruh halinin aynadaki yansıması zannettiği şiirden etkilenmişti öteden beri. Şimdi de o şiirlerin kelimeleri üzerinden tefekkür etmeye çalışıyordu.

Yüce bir gönülden dökülen manaların deryasında yüzmek istiyordu. “Kahrın da hoş lütfün da hoş” nakaratlı şiiri okuyunca aradığını bulmuştu. Şiiri okudu ve ağır ağır  düşündü, düşündü…

Bir insan bu mertebeye nasıl ulaşmıştı. İki zıt olarak bilinen şeyler, ruhunu aynı noktada nasıl eşitleyebilmişti. Yani “Cana cefa kıl ya vefa / Kahrın da hoş, lütfün da hoş / Ya dert gönder ya deva / Kahrında hoş, lütfün da hoş.” Nasıl düşleyebilmişti bu satırları Yunus Emre?

Cefa ile vefa, kahır ile lütuf, dert ile deva gibi haller nasıl bir yürekte aynı tesiri yapardı. Tabii burada her şeyi yoktan var eden, rızık veren ve bir gün hesap için huzurunda toplayacak yüce Allah’ın özne olduğunu düşünürsek zıtlıklar bile tevhid olurdu. Yani aynı sonucu verir. “Lütfun da hoş, kahrın da hoş.”  Her ikisinin sonucunda bir “ilgi toplamak” vardır. Bu dünyada Rahman’ı unutan insanları, Allah da kıyamet günü dikkate almayacaktır, onlar unutulmuş gibi hissedecekler kendilerini.

Rahman ister dert göndersin, isterse deva göndersin Hz. Eyüp (as) misali ona bağlı bir gönül için değişen bir şey olmaz. Çünkü o kişi Peygamber Efendimiz (sav)’in sözünü bilmektedir. O şöyle buyurur; “Müminin haline şaşarım, başına bir “bela” gelince “sabreder” sevap kazanır. Başına bir “nimet” gelince “şükreder” yine sevap kazanır.” İman eden gönlü bu seviyeye getirmek gerekirdi zaten. “İnandım demekle bırakılmayacaktı insanlar” Ankebut suresindeki ayetlere göre. İman bir iddia ise ispat gerekecekti. Herkes iyi gün dostu olabilir ancak sıkıntılarda gerçek inanmışlar ortaya çıkardı.

Hoştur bana senden gelen/Ya hilat-ü yahut kefen/Ya taze gül yahut diken…/Kahrında hoş lütfun da hoş.

Düşünce sistemi kurulmuş; zıtlıkların kardeşliği üzerine… Yeter ki Rahman’dan gelsin sevgili kuluna, dert değil. Tabii bu geliş, bu dert göklerden olmayacaktır her dem. İnsanların elinden zuhur edecektir çoğu kere. Kul olarak elinden geleni yapmış biri olarak yine de başına dert geliyorsa sadece katlanmak gerekecektir. “Ya ama hiç suçu yokken”, “kimseye bir zararı dokunmazken neden bunlar geliyor başına” diye yakınma yok.

İskilipli Atıf Hoca’ya çilekeş eşi aynen böyle söyler. “-Efendi, hiçbir suçunuz yokken neden bunca sürgün, mahkeme, hapis? Sus işaret yapar Atıf Hoca ve “Efendimiz (sav)’in ne suçu vardı da onca eziyetler yapıldı?” deyiverir.

İsterse hilat (Osmanlı döneminde, padişahların, gönül almak ya da ödüllendirmek için bir kimseye giydirdikleri, çok değerli bir kumaştan ya da kürkten yapılmış kaftan) isterse kefen yani ölüm olsun fark etmez. Doğru, samimi, ihlâslı bir gönülle, Rahman’a bağlandıktan sonra kaftan/gülün ile kefenin/dikenin bir farkı yoktur.

Bir şeyhe demişler ki “Efendim yağan yağmurlar sizin falanca mevkide ki bağınızı perişan etmiş. Şeyh elini kalbinin üzerine koymuş “-Elhamdülillah” demiş. Biraz sonra tekrar bir haber gelmiş “Efendim az önceki haber yanlışmış, sizin bağınıza bir şey olmamış” denilince elini kalbine götürmüş bir kez daha “-Elhamdülillah” demiş. Nedenini sormuşlar. “Dünya malına bir zarar geldiğinde kalbimde bir üzüntü zuhur etmedi ben de hamd ettim, sonra zarara uğramadığını duyunca kalbimde bir sevinç duymadım ve buna da hamd ettim” der.

Gelse celalinden cefa/ Yahut cemalinden vefa/ İkisi de cana safa:/Kahrın da hoş, lutfun da hoş.

Esma’ül Hüsna’dan iki anaç isim; celal ve cemal… Ululuk büyüklük anlamına gelir El -Celal…El-Cemâl ismi ise Allah’ın lütuf, şefkat, af, ihsan, cömertlik, ikram gibi sıfatlarını barındıran anlamlar taşır. Senin bir takım vasıflarının gereği bana ulaşan her ne varsa canıma safadır, beni mutlu kılar. Ne güzel bir gönüldür bu böyle.

Bu gönül Bakara suresindeki (216. Ayet) ilahi tavsiyeye iman etmiştir. Ne diyordu orada “Olur ki, siz bir şeyden hoşlanmazsınız; oysa o, hakkınızda hayırlıdır. Olur ki, siz bir şeyi seversiniz; ama o, sizin hakkınızda bir fenalıktır. Allah bilir, siz bilmezsiniz.”

Şiir onu başka bir yolculuğa çıkarmıştı. Gönlündeki yorgunluktan eser kalmadı. Şiirle düşünmek onun için bir tedavi yöntemi haline gelmişti sanki. Birkaç dörtlük atladı ve son kıtayı da okuyup şiiri tamamladı.

Gerek ağlat, gerek güldür/Gerek yaşat gerek öldür/Aşık Yunus sana kuldur/Kahrında hoş, lutfun da hoş. 

Toplam 0 Yorum Yapıldı
Bu sayfalarda yer alan okur yorumları kişilerin kendi görüşleridir. Yazılanlardan Gencgazete.net sorumlu tutulamaz.

Yazarın Diğer Yazıları

CÖMERTLERİN ÖLÜMÜ /

23 Ekim 2017 / Pazartesi 18:44:33

NE OLACAK BU TÜRK FUTBOLU? /

19 Ekim 2017 / Perşembe 18:16:31

NEZAKET DERSİ /

16 Ekim 2017 / Pazartesi 19:05:01

TEMEL METİNLERİ OKUMAK /

12 Ekim 2017 / Perşembe 18:54:25

DERNEK BAŞKANI KURULTAYDA /

11 Ekim 2017 / Çarçamba 12:22:41

FABL YAZMAK YA DA AĞZINDAKİ RIZKIN MIDIR? /

11 Ekim 2017 / Çarçamba 12:22:05

DERNEK BAŞKANI KURULTAYDA /

11 Ekim 2017 / Çarçamba 10:41:31

FABL YAZMAK YA DA AĞZINDAKİ RIZKIN MIDIR? /

11 Ekim 2017 / Çarçamba 10:41:12

KUR’AN NESLİNİ FARK ETMEK /

02 Ekim 2017 / Pazartesi 19:08:26

BATIYA BENZEMEK VE TOPLUMSAL DEĞİŞİM… /

29 Eylül 2017 / Cuma 18:10:41



SabahÖğleİkindiAkşamYatsı
Nöbetçi Eczaneler

Tuğba Kuşoğlu Eczanesi

Mahmudiye Mh. Çağdaş Sok. No:2/A

Telefon:711 08 86

Nöbet Saati:18:30-08:30

Ömür Eczanesi

M.Esatbey Cad. No: 48

Telefon:715 0980

Nöbet Saati:18:30-01:00

Takımlar O Av P
1 Keçiörengücü 8 20 20
2 Menemen Belediyespor 8 12 19
3 Hatayspor 8 8 19
4 Amed S.F 8 9 15
5 Sivas Belediyespor 8 9 15
6 Afyonspor 8 6 15
7 Kastamonuspor 8 6 13
8 Sancaktepe Belediyespor 8 5 12
9 Sarıyer 8 1 12
10 İnegölspor 8 -1 12
11 Tokatspor 8 -4 12
12 Etimesgut Belediyespor 8 -1 8
13 Bucaspor 8 -1 8
14 Bodrumspor 8 -7 5
15 Eyüpspor 8 -8 5
16 Kocaeli Birlik 8 -10 5
17 Tuzlaspor 8 -14 1
18 Mersin İdman Yurdu 8 -30 0