İslam’da, bir kişinin öldüğü yerin, köyün, şehrin kabristanına defnedilmesi müstehaptır. Ancak, bazı istisnalar dışında cenazenin başka bir yere taşınması konusunda dinî açıdan bir sakınca bulunmamaktadır.
Peki, cenazenin başka bir yere defnedilmesi hangi durumlarda caizdir? İşte detaylar...
Cenazenin Taşınması Dinî Açıdan Nasıl Değerlendiriliyor?
Ölülerin defni konusunda genel kural, vefat ettikleri köy ve mahallenin kabristanına gömülmeleridir. Ancak bu durum, her zaman geçerli olmayan bir kuraldır. Dinî kaynaklarda, cesedin bozulma riski yoksa, cenazenin başka bir yere taşınmasının sakıncalı olmadığı belirtilmektedir.
Sa'd b. Ebî Vakkâs ve Saîd b. Zeyd Örneği
İslam tarihinde, ashaptan Sa’d b. Ebî Vakkâs ve Saîd b. Zeyd’in (r.a.) Medine dışında Akik bölgesinde vefat ettikleri ve cenazelerinin Medine'ye götürülüp defnedildiği rivayet edilmiştir.
Bu örnek, cenazenin başka bir yere taşınmasının örneklerinden birini oluşturmaktadır. Sa’d b. Ebî Vakkâs ve Saîd b. Zeyd’in vefat ettikleri yerden, Medine’ye taşınarak defnedilmeleri, bu tür uygulamanın dinî açıdan caiz olduğunu gösteriyor.
Dinî Görüşler ve Uygulamalar
Din İşleri Yüksek Kurulu'na göre, cenazenin başka bir yere taşınmasında dinî bir engel bulunmamaktadır. Ancak, cenazenin bozulmasından endişe edilmeyen durumlarda bu işlem yapılabilir. Sahabe-i kiram da genellikle vefat ettikleri yerlerde defnedilmiştir, ancak bu durum her zaman geçerli bir kural değildir.
Sonuç olarak, cenazenin başka bir şehre veya memlekete taşınarak defnedilmesinin dinî açıdan herhangi bir sakıncası yoktur, yeter ki cesedin bozulma riski olmasın.
Kişi yabancı bir ülkede yaşıyorsa, kendi ülkesine gömülmeyi vasiyet edebilir. Buna imkan varsa vasiyet yerine getirilir. Başka şehirde yaşayan da kendi memleketine ve köyüne gömülmeyi isteyebilir.
Özet Bilgiler
Kişinin öldüğü yerden başka bir yere nakledilerek defnedilmesi dinen caizdir. Bu konudaki temel bilgiler şu şekildedir:
- Müstehap olan: Kişinin vefat ettiği yerin kabristanına defnedilmesi tercih edilen (müstehap) bir durumdur. Sahabe-i kiramın çoğunlukla vefat ettikleri yerlere defnedilmiş olması bu görüşü desteklemektedir.
- Caiz olan durum: Ancak cenazenin bozulma ihtimali yoksa, başka bir şehre veya memlekete taşınarak defnedilmesinde dinî bir sakınca bulunmamaktadır.
- Sahabe uygulaması: Sa’d b. Ebî Vakkâs ve Saîd b. Zeyd (r.a.) gibi bazı sahabilerin Medine dışında vefat etmelerine rağmen Medine'ye getirilerek defnedilmiş olmaları bu duruma örnek teşkil etmektedir.
İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!
Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!
Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!
Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!
