Cenaze yıkandıktan sonra yüzünün açılıp bakılması ve öpülmesi caiz mi? Hz. Peygamber’in (s.a.v) bu konudaki uygulaması nasıldır? İşte cevabı
Yıkanıp kefenlenen cenazeye son kez bakmak caizdir
Hz. Peygamber’in uygulamasında cenaze yüzü açılmıştır
“Hz. Ebû Bekir (r.a), Resûlullah’ın vefatı sonrası örtüsünü açtı, yüzünü öptü ve gözyaşlarına boğuldu.” (Buhârî, Cenâiz, 3)
Yıkanıp kefenlenen bir cenazenin yüzünün açılması, yakınlarının ona son bir kez bakması ya da vedalaşmak amacıyla öpmesi dinen caizdir.
Bu durum hem Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (s.a.s.) hem de sahabelerinin uygulamalarıyla sabittir. Nitekim Resûlullah, oğlu İbrahim ve sahabelerden Osman b. Maz’ûn vefat ettiğinde onların yüzlerini açmış ve vedalaşmıştır.
Yakınların vedası caiz görülür
Cenazenin yüzünü açıp vedalaşmak, özellikle ailenin acısını hafifletmeye yönelik insani bir uygulama olarak görülmektedir.
Bu nedenle herhangi bir dini sakınca taşımadığı gibi, duygusal bir bağlamda anlamlı da bulunur.
Mahremiyet kurallarına dikkat edilmelidir
Kadın cenazelerinin yüzüne mahremleri olan erkekler ve diğer kadınlar bakabilir. Ancak mahrem olmayan erkeklerin bakması, zaruret olmadıkça mekruh olarak değerlendirilir.
Buna karşın, erkek cenazelerin yüzüne kadınların bakmasında herhangi bir sakınca yoktur.
Kaynaklar ve fetvalar bu uygulamayı destekliyor
Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun 12 Temmuz 2017 tarihli açıklamasına göre, yıkanıp kefenlenen cenazeye son bir kez bakmak, dinen caizdir.
Ancak mahremiyet ilkeleri doğrultusunda hareket edilmesi gerektiği de özellikle vurgulanmaktadır.
Son veda İslam’da hüzünlü ama meşrudur
Cenazenin yüzüne bakmak ve vedalaşmak, hem sünnet uygulamaları hem de insan psikolojisi açısından değerlendirildiğinde, caiz ve merhamet dolu bir uygulama olarak öne çıkıyor.
Ancak bu süreçte vakar, mahremiyet ve saygı ilkelerinin gözetilmesi esastır.
Yıkanıp kefenlenen cenazenin yüzünü açmak hakkında bilinmesi gerekenler:
-
Yüzün açılması caizdir:
Cenaze yıkanıp kefenlendikten sonra, yakınlarının son kez yüzüne bakması veya öpmesi caizdir. -
Peygamber Efendimiz’in uygulaması vardır:
Hz. Muhammed (s.a.s), oğlu İbrahim ve sahabesi Osman b. Maz’ûn vefat ettiğinde yüzlerini açmış, bakmış ve öpmüştür. -
Hz. Ebû Bekir’in örneği:
Hz. Peygamber’in (s.a.s.) vefatında, Hz. Ebû Bekir yüzündeki örtüyü kaldırmış, iki kaşının arasını öpmüş ve ağlamıştır (Buhârî, Cenâiz, 3). -
Kadın cenazelere mahremiyet hassasiyeti:
Kadın cenazenin yüzüne mahremleri olan erkekler ve diğer kadınlar bakabilir. Mahrem olmayan erkeklerin bakması mekruh görülmüştür. -
Erkek cenazelere bakmakta sakınca yoktur:
Kadınların erkek cenazelerin yüzüne bakması fıkhen sakıncalı değildir. -
Zaruret hali hariç mekruhluk geçerlidir:
Mahrem olmayan kişilerin, sadece zaruret (zorunluluk) durumlarında yüzü görmesine müsaade edilir. -
Cenazeye saygı esastır:
Yüz açma işlemi yapılacaksa, bu durum vakar ve saygı çerçevesinde, kısa sürede tamamlanmalıdır. -
Toplumda yerleşik bir veda geleneğidir:
Yüzü açarak vedalaşmak, birçok toplumda duygusal bir ihtiyaç olarak görülmüş ve İslam’da da caiz görülmüştür. -
Din İşleri Yüksek Kurulu görüşüyle uyumludur:
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın 12.07.2017 tarihli açıklamasına göre, yüzün açılması caizdir ve dini kaynaklarla sabittir. -
Kefen açılırken acele edilmemelidir:
Yüz açıldıktan sonra cenaze hemen defnedilmelidir; fazla bekletilmemesi uygun olur.
İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!
Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!
Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!
Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!
Madde No | Bilgi |
---|---|
1 | Hz. Peygamber, oğlu İbrahim ve sahabesi Osman b. Maz’ûn’un yüzünü açmıştır. |
2 | Cenazenin yüzünü açarak yakınların vedası dinen caizdir. |
3 | Kadın cenazeye mahrem olmayan erkeklerin bakması mekruhtur. |
4 | Kadınlar erkek cenazeye bakabilir; fıkhen sakınca yoktur. |
5 | Zaruret durumlarında bakmak caiz olur, mekruhluk kalkar. |
6 | Yüz açma işlemi saygı ve vakar çerçevesinde kısa tutulmalıdır. |
7 | Diyanet, 12.07.2017 tarihli fetvasıyla bu uygulamayı caiz görmektedir. |